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相学揭秘前世与祖上之功

发布日期:2017-10-16

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先不论轮回之说的真假,历史上有一门相学中论到,不同面相特点的人,前世来自不同的六道,也有论到通过这个人的情况看到祖上的德行等问题。

这两者,一是受佛教文化的影响,一是受儒家文化的影响,都有其各自的道理,在中国文化中,人秉天地父母所孕育,每个生命本没有高低贵贱之分,但从出生的那一刻起,已受到父母及天地规律的影响,因此各人特点不同,然则祖上之德,对后人影响是很大的,自小所见所闻所听所行,都是由家人长辈身上传递的信息,所以传统文化认为,不必寻求什么前生来世,只需要做好你自己这个人的本份,以身作则,受惠于后人,这为命中之根本,人可以穷,可以没有立足之地,也可以没有智慧,但一定不能没有德性,因为几代过后,这种德性的影响就非常明显,在相学中可以看到由祖上传导下来的恶行,到这一代还没有结束,甚至到下一代,到下下代才会扭转。这种划分是有依据的。

对于轮回,以六道划分,原因在于,我们并不是天生一定就有清高,有浮燥,有气质,有恶习,虽然总讲这是环境及后天养成,然则很多时候发现,其父母并没有的东西却在孩子身上引发出来,比如对精神层面的追求和修养,或者对物质现实的膜拜,似乎这些倾向与环境并没直接的关系,同时相学也发现,不同特点的人,这种倾向非常明显,甚至可以说一出生即能明了,有的人光明高尚,有的人气息清畅,有的神气饱满,气清色正,如无尘埃,具有这种品质的人往往推向前世的修行来解释,同样,有的人胸中浊气过多,为私利而生歹心,其相有如饿鬼,掀露陷尖,因而推到前世必是恶行之人,简直就似从地狱里放出来的一样。如果说品行上可以修正,但是对为人倾向上,则很难作到改变,就算是从小受到再优良的教育,也会走向其原来的轨迹上。

这两种论调其实都在说明一件事,我们的天命,命运,并非是这一世形成的,有祖上数代人的因素,也有前世今生的因素,共同合成,就如很多人总希望给孩子找个好的八字,实际上只要祖上无德,上世行恶,这种好命是不可能降临在后代身上的,这个无数人经过验证,当然只要世代从善,不需要选什么八字,后代出生时的命数自然也不会差,如同很多人讲,冥冥之中自有定数,这些定数,无非是若干年来所积下的行为因果而出现的结果。

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